ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٢ - ٣) عن الخطيب وأبي نُعَيْم من طريقهما المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ، تفرَّد به موسى بن عُمَيْر". وأعلَّه به، ونقل بعض أقوال النُّقَّاد فيه، ثم قال: "وإنما رُوي هذا مُرْسَلًا".
ورواه أبو داود في "مراسيل" ص ١١٠، وعنه ابن الجَوْزي في "العلل" (٢/ ٣) ، عن محمد بن سليمان الأَنْبَاري، عن كثير بن هشام، عن عمر بن سُلَيْم البَاهِلِي، عن الحسن -يعني البَصْرِي- مرفوعًا به.
ورجال إسناد هذا الحديث المرسل ثقات عدا (عمر بن سُلَيْم البَاهِلِيّ) قال الحافظ ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ٥٧) : "صدوق له أوهام، من السابعة"/ د ق.
٩٥٢ - أخبرني أحمد بن علي بن الحسين المُحْتَسِب، حدَّثنا عليّ بن محمد بن لؤلؤ الورَّاق، حدَّثنا موسى بن هارون بن سعيد التُّوَّزِيّ - بِسُرَّ مَنْ رَأَى، حدَّثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدَّثنا عبد القُدُّوس بن حَبِيب الكَلَاعيّ -قال أبو يعقوب: هذا أوَّل من كتبت عنه وأنا في الكُتَّاب-، عن عِكْرِمَة،