فهرس الكتاب

الصفحة 1089 من 5439

وليس عندهم زيادة قوله: "وكأنه يستقبل نعمة".

وعند الطبراني في آخره زيادة قوله: "وقرأ: {وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ} [سورة الكهف: الآية ٣٩] ".

وعند أبي يَعْلَى كما في "المطالب العالية" (٣/ ٣٥٠) : "وكان يتأوَّل هذه الآية". وذكر الآية السابقة.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ١٤٠) : "رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، وفيه عبد الملك بن زُرَارَة وهو ضعيف".

وقال ابن كثير في "البداية والنهاية" (٢/ ١١٩) : "في صحته نظر".

* * *

٣٤٦ - حدَّثنا أبو بكر البَرْقَاني، حدَّثنا عمر بن أحمد الواعظ، حدَّثنا العبَاس بن بشر الرُّخَّجِيّ (١) ، حدَّثنا أبو بكر محمد بن أبي عَوْن، حدَّثَنا نُعَيْم (٢) ، عن سفيان، عن أبي حَصِين، عن يحيى بن وثَّاب، عن مَسْرُوق،

عن عبد اللَّه، أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أعطى الوَلَدَ الخَالَةَ.

(٣/ ١٩٩) في ترجمة (محمد بن أبي عَوْن -واسم أبي عَوْن: محمد بن عَوْن- أبو بكر) .

مرتبة الحديث:

رجال إسناده ثقات، عدا (نُعَيْم) وهو (ابن حمَّاد بن معاوية الخُزَاعي أبو عبد اللَّه) ، فإنَّه صدوق كثير الخطأ، وقد وَصَلَ أحاديث يُوقِفُهَا النَّاس.


(١) هذه النسبة إلى (الرُّخَّجِيَّة) ، وهي قرية على نحو فرسخ من بغداد، وراء باب الأزج. "الأنساب" (٦/ ٩٦) .
(٢) هكذا في المطبوع هنا: "نُعَيْم". وفي (١٢/ ١٥٥) من "تاريخ بغداد": "أبو نُعَيْم"، وقد ساق ذات الحديث ومن نفس الطريق. وانظر حديث (١٨٣٨) فيما علَّقته حول ذلك.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت