فهو مُرْسَلٌ أولًا، فـ (هلال بن يِسَاف -ويقال: ابن إِسَاف- الأَشْجَعِيّ الكوفي) من ثقات التابعين. انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٣/ ١٤٥٣) -مخطوط-، و"التهذيب" (١١/ ٨٦ - ٨٧) ، و"التقريب" (٢/ ٣٢٥) .
وثانيًا: إنَّ فيه صاحب الترجمة (عمرو بن أيوب العَابِد) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. وترجم له الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٣/ ٢٤٦ - ٢٤٧) وذكر الحديث المتقدِّم وقال: "ما روى عنه سوى عبَّاس الدُّوري بهذا". وتابعه ابن حَجَر في "اللسان" (٤/ ٣٥٤) .
١٨٥٢ - أخبرنا القاضي أبو القاسم طلحة بن محمد بن جعفر الهَاشِمِيّ البَصْري، حدَّثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن العبَّاس الأَسْفَاطِيّ (١) قال: سمعتُ أبا الحسن سهل بن نوح بن يحيى البزَّاز، عن أبي حفص عمرو بن عليّ قال: حدَّثنا عبد الملك بن عمرو قال، حدَّثنا عبد الملك بن حسن الجَارِيّ، حدَّثنا سعد بن عمرو بن سُلَيْم الزُّرَقِيّ قال: حدَّثنا رَجُلٌ مِنَّا أُنْسِيت اسمه إلَّا أنَّه معاوية -أو ابن معاوية- قال:
(١) صُحِّفَ في المطبوع إلى: "الإسقاطي" بالقاف. والتصويب من "اللباب" (١/ ٥٤) ، و"تاريخ بغداد" (٩/ ٣٥٢) .