عن (حُذَيْفَة) ، لم يوثِّقه غير ابن حِبَّان. وقال ابن مَعِين: "لا أعرفه". وقال الذَّهَبِيُّ: "له حديث منكر". وقال ابن حَجَر: "مقبول". ولم يرو عنه إلَّا راوٍ واحد. انظر: "الثقات" لابن حِبَّان (٥/ ١٤) ، و"سؤالات الدَّارِمي لابن مَعِين" ص ١٧٩ رقم (٦٤٦) ، و"ميزان الاعتدال" (٢/ ٤٥٤) ، و"التقريب" (١/ ٤٢٩) ، و"التهذيب" (٥/ ٣٠٠) . وتحسين التِّرْمِذِيِّ له، إنَّما كان لشواهده، واللَّه أعلم.
وانظر الأحاديث الواردة في الباب في: "جامع الأصول" (١/ ٣٢٧ - ٣٣٢) ، و"مجمع الزوائد" (٧/ ٢٦٦) ، و"الترغيب والترهيب" (٣/ ٢٢٧) ، و"العلل المتناهية" (٢/ ٣٠٣) ، و"مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه" (٤/ ١٨٢) ، و"السنن الكبرى" للبيهقي (١٠/ ٩١ - ٩٣) ، و"شُعَب الإِيمان" له (٦/ ٧٩ - ٨٤) -ط بيروت-.
١٩٧٥ - أخبرنا الحسن بن محمد بن عمر النَّرْسِيّ، أخبرنا عبيد اللَّه بن أحمد بن عليّ المُقْرِئ، حدَّثنا يحيى بن محمد بن صَاعِد، حدَّثنا محمود بن محمد أبو يزيد الظَّفَرِيّ الأنصاري -ببغداد في قَنْطَرَة الأنصار-، حدَّثنا أيوب بن عُتْبَة -قاضي اليَمَامَة-، عن يحيى بن أبي كَثِير، عن أبي سَلَمَة،