رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (١/ ٢٢٤) رقم (٣٣٧) ، من طريق أشهب بن عبد العزيز، عن ابن لَهِيعة، عن أيوب بن موسى حدَّثه عن نافع، عنه، به، وقال: "لم يروه عن أيوب إلَّا ابن لَهِيعة، تفرَّد به أشهب".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٥٧) : "رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه ابن لَهِيعة، وهو حسن الحديث"!
أقول: (عبد اللَّه بن لَهِيعة المِصْرِي) : ضعيف. قال الذَّهَبِيُّ في "الكاشف" (٢/ ١٠٩) : "العمل على تضعيف حديثه"، وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٦) .
وللحديث شواهد عِدَّة انظرها في: "السنن الكبرى" للبيهقي (٥/ ١٢٧ - ١٢٨) ، و"نصب الراية" (٣/ ٧٥ - ٧٦) ، و"التلخيص الحَبِير" (٢/ ٢٦٣ - ٢٦٤) ، و"جامع الأصول" (٣/ ٢٤٨ - ٢٥٠ و ٢٥٢) ، و"مجمع الزوائد" (٣/ ٢٥٨ - ٢٥٩) .
ومن هذه الشواهد: ما رواه مسلم في الحجِّ، باب استحباب إدامة الحاج التلبية. . . (٢/ ٩٣١ - ٩٣٢) رقم (١٢٩٢) من حديث الفضل بن العبَّاس مرفوعًا، وفيه: "عليكم بحصى الخَذْفِ الذي يُرْمَى به الجَمْرَةُ".