وممَّا يصلح له شاهدًا أيضًا، ما رواه مسلم في الإمارة، باب فضل الرَّمي. . . (٣/ ١٥٢٢ - ١٥٢٣) رقم (١٩١٩) -واللفظ له-، وابن ماجه في الجهاد، باب الرمي في سبيل اللَّه (٢/ ٩٤٠ - ٩٤١) رقم (٢٨١٤) ، عن عقبة بن عامر مرفوعًا: "مَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا، أو قَدْ عَصَى".
وله شاهد من حديث ابن عمر مرفوعًا بنحو لفظ حديث أبي هريرة، رواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٥/ ٢٤٩) ، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢١٧٧) -في ترجمة (محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأَسَدِي) -.
وإسناده تالف من أجل (محمد بن إسحاق الأَسَدِي -وهو معروف باسم محمد بن مِحْصَن الأَسَدِي) -. قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ٢٠٤ - ٢٠٥) : "كذَّبوه". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٥٤) .
١١٢٨ - أخبرنا أحمد بن محمد القَطِيْعِي، أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن محمد الكوفي، حدَّثني عليّ بن أحمد بن مروان أبو الحسن المُقْرِئ -من كتابه-، حدَّثنا الحسن بن يزيد الجَصَّاص المُخَرِّمي -سكن سُرَّ مَنْ رَأَى-، حدَّثنا (١) إسماعيل بن يحيى بن عبيد اللَّه التَّمِيمي (٢) ، عن ابن جُرَيْج، عن عطاء بن السَّائِب الثَّقَفِي -من أهل الكوفة-، عن سُوَيْد بن غَفَلَة،
عن عمر بن الخَطَّاب أنَّه رأى رجلًا يَسُبُّ عليًّا فقال: إنِّي أظنك مُنَافِقًا، سمعتُ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقول: "إنَّما عليٌّ مِنِّي بمنزلةِ هارونَ مِنْ موسى إلَّا أنَّه لا نَبِيَّ بَعْدِي".
(١) حُرِّفَ في المطبوع إلى: "وحدَّثنا". و (إسماعيل) هو شيخ (الحسن بن يزيد الجَصَّاص) .
(٢) هكذا في المطبوع: "التميمي". وفي مصادر ترجمته المذكورة في حديث (٧٣٤) : "التيمي".