أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4337 من 5439

والدَّارَقُطْنِيّ في "سننه" (٢/ ١١٩) ، والبَغَوي في "شرح السُّنَّة" (٦/ ٨١) رقم (١٥٩٨) ، عن عبيد اللَّه بن عدي بن الخِيَار قال: أخبرني رجلان أنهما أتيا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم في حجَّة الوَدَاعِ وهو يقسم الصدقة، فسألاهُ منها، فرفع فينا البصر وخفضه، فرآنا جَلْدَيْنِ، فقال: "إن شئتما أعطيتكما، ولا حَظَّ فيها لغنيٍّ ولا لقويٍّ مُكْتَسِب".

قال الإِمام ابن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق" (٢/ ١٥٢٢) : "إسناده صحيح، ورواته ثقات. قال الإِمام أحمد: ما أجوده من حديث، وقال: هو أحسنها إسنادًا".

غريب الحديث:

قوله: "ولا لذي مِرَّةٍ سَوِيٍّ"، قال الخطَّابي في "معالم السنن" (٢/ ٢٣٣) : "معنى (المِرَّة) : القوَّة، وأصلها من شِدَّة فَتْلِ الحَبْلِ، يقال: أمررتُ الحَبْلَ: إذا أحكمت فَتْلَهُ. فمعنى المِرَّة في الحديث شِدَّة أَسْر الخَلْق وصحَّة البَدَنِ التي يكون معها احتمال الكَدِّ والتعب".

وقال الإِمام البَغَويُّ في "شرح السُّنَّة" (٦/ ٨١) عقب روايته للحديث: "فيه دليل على أن القويَّ المكتسب الذي يُغنيه كسبه، لا يحلُّ له الزكاة، ولم يعتبر النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ظاهر القوة دون أن ضم إليه الكسبَ، لأنَّ الرجل قد يكون ظاهر القوة غير أنَّه أخرقُ لا كَسْبَ له، فتحلُّ له الزكاةُ".

* * *

١٧١٦ - أخبرنا أبو محمد عبد اللَّه بن عليّ بن عِيَاض القاضي -بِصُوْر-، وأبو نصر عليّ بن الحسين بن أحمد الورَّاق -بِصَيْدَا-، قالا: أخبرنا محمد بن أحمد بن جُمَيْع الغَسَّاني، حدَّثنا عليّ بن أحمد أبو الحسين الحَرَّاني -ببغداد-، حدَّثنا عَبْدَان بن الجُنَيْد العَسْكَرِي، أخبرنا سفيان بن عُيَيْنَة، عن الزُّهْرِيّ، عن عُرْوَة،

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت