(٢/ ٣٧٧) ، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٥/ ١٢٣) رقم (٣٢٧٩) ، والطَّحَاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/ ١٤) ، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٤٠٧) ، والدَّارَقُطْنِيّ في "سننه" (٢/ ١١٨) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ١٣ - ١٤) ، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ حديث الخطيب.
ومن ذلك أيضًا ما رواه أبو داود في الزكاة، باب من يُعْطَى من الصدقة وحَدُّ الغِنَى (٢/ ٢٨٥ - ٢٨٦) رقم (١٦٣٤) ، والتِّرْمِذِيّ في الزكاة، باب ما جاء من لا تحلُّ له الصدقة (٣/ ٣٣) رقم (٦٥٢) ، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٣/ ٢٠٧) ، وأبو داود الطَّيَالِسِيّ في "مسنده" ص ٣٠٠ رقم (٢٢٧١) ، والدَّارِمي في "سننه" (١/ ٣٨٦) ، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٤٠٧) ، وغيرهم، عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص مرفوعًا بلفظ حديث الخطيب.
وروى أبو داود في "الموطن السابق" (٢/ ٢٨٥) رقم (١٦٣٣) ، والنَّسَائي أيضًا (٥/ ٩٩ - ١٠٠) ، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٣/ ٢٠٧ - ٢٠٨) ، وأحمد في "المسند" (٤/ ٢٢٤) و (٥/ ٣٦٢) ، والشَّافِعِيّ في "المسند" (١/ ٢٤٤) رقم (٦٦٣) ، وعبد الرزاق في "مصنَّفه" (٤/ ١٠٩ - ١١٠) رقم (٧١٥٤) ، والطَّحَاوِيّ في "شرح معاني الآثار" (٢/ ١٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ١٤) ،