شُعْبَة، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن ثَوْبَان مرفوعًا: "استقيموا ولن تُحْصُوا واعْلَمُوا أنَّ خير دينكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلَّا مؤمن". واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
وروى الخلَّال في "مسائل أحمد" (١/ ٧/ ٢) -كما في "الضعيفة" (٤/ ١٤٨) -: "عن مُهَنَّا قال: سألت أحمد عن هذا الحديث؟ فقال: ليس يصح، سالم بن أبي الجَعْد لم يلق ثَوْبَان. وسألته عن عليّ بن عَابِس يحدِّث عنه الحِمَّاني عن أبي فَزَارة، عن أبي صالح مولى أم هانئ عن أم هانئ قالت: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: مثل حديث ثَوْبَان. . . فقال: ليس يصحّ، هو منكر".
٤٢٤ - حدَّثنا الحسن بن أبي بكر، حدَّثنا عبد اللَّه بن إسحاق بن إبراهيم البَغَوي، حدَّثنا محمد بن هُبَيْرَة الغَاضِرِي أبو سعيد، حدَّثنا أحمد بن عمر الوَكِيعي، حدَّثنا أبو معاوية، حدَّثنا يحيى بن سعد،
عن محمد بن محمود بن محمد بن مَسْلَمَة (١) قال: مَرَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم على رَجُلٍ مصاب البَصرِ يتوضأ، قال: "باطِنُ رِجْلِكَ". فَسُمِّي أبا بَصِير.
(١) صُحِّفَ في المطبوع إلى: "محمد بن محمد عن محمد بن مَسْلَمَة". والتصويب من "الإصابة" لابن حَجَر (٣/ ٥١٧) و (٤/ ١٥٢ - ١٥٣) .