قال ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ١١٧) بعد ذكره لكلام ابن حِبَّان المتقدِّم: "والمُنْكَرُ من هذا الحديث صَدْرُهُ، وهو الذي أورده ابن حِبَّان. وأمَّا آخره، وهو كون المؤذِّن يُغْفَرُ له مَدَّ صوته، فصحيح له طرق: رواه أبو داود والنَّسائي من حديث أبي هريرة، والنَّسَائي من حديث البَرَاء بن عَازِب، وأحمد والبزَّار والطبراني من حديث ابن عمر ورجاله رجال الصحيح، واللَّه تعالى أعلم".
أقول: انظر هذه الشواهد وغيرها في: "جامع الأصول" (٩/ ٣٨٤ - ٣٨٥) ، و"مجمع الزوائد" (١/ ٣٢٥ - ٣٢٦) ، و"الترغيب والترهيب" (١/ ١٧٤ - ١٧٦) . وسيأتي ذكر بعضها وتخريجه والكلام عليه في حديث (١٧٩٧) .
١٦٥٣ - أخبرني أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد بن موسى الشِّيْرَازِيّ الواعظ، أخبرنا أحمد بن محمد بن عِمْرَان. .
وأخبرنا التَّنُوخِيّ، أخبرنا محمد بن عبد الرحيم المَازِنيّ، قالا: حدَّثنا الحسين بن القاسم الكَوْكَبيّ، حدَّثنا أبو العبَّاس الكُدَيْميّ، حدَّثنا عمر بن حَبِيب العَدَويّ القاضي - [وذكر خبرًا وقع له مع الخليفة المأمون، وفيه قوله له] - إنَّ أَبَاكَ، حدَّثني عن جَدِّكَ،