قال: وحدَّثنا داود، حدَّثنا شَرِيك، عن أبي إسحاق، عن التَّميمي، عن ابن عبَّاس قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "شَوَّالُ (١) ، وذو القِعْدَة، وذو الحِجَّة"." انتهى.
وله شاهد من حديث أبي أُمَامَة مرفوعًا بلفظ حديث ابن عبَّاس، رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ٦٦) ، و"المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٣/ ٢٠٩ - ٢١٠) رقم (١٦٩٣) -، وعنه أبو نُعَيْم في "تاريخ أصبهان" (١/ ١٢٠) ، من طريق حُصَيْن بن مُخَارِق، عن يونس بن عبيد، عن شَهْر بن حَوْشَب، عن أبي أُمَامَة.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٢١٨) : "رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط" وفيه حُصَيْن بن مُخَارِق قال الطبراني: كوفي ثقة، وضعَّفه الدَّارَقُطْنِيّ وبقية رجاله موثَّقون".
أقول: (حُصَين بن مُخَارِق السَّلُولي أبو جُنَّادَة) : مُتَّهم، قال الدَّارَقُطْنِيّ: "يضع الحديث". وستأتي ترجمته في حديث (١٠٤١) .
وانظر الآثار الواردة في ذلك في: "تفسير الطبري" (٤/ ١١٧ - ١١٨) ، و"السنن الكبرى" للبيهقي (٤/ ٣٤٢) ، و"فتح الباري" (٣/ ٤٢٠) ، و"الدُّرّ المنثور" (١/ ٥٢٤) .
(١) سقط قوله: "شوال" من المطبوع. والاستدراك من "تاريخ بغداد" (٥/ ٦٣) ، و"الدُّرِّ المنثور" للسُّيُوطيّ (١/ ٥٢٤) ، وقد عزاه فيه إلى الخطيب وحده!