ورواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٤/ ١٠٨) ، والبيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٧/ ٤٣٣) رقم (١٠٨٦٧ و ١٠٨٦٨) -ط بيروت-، وابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ١٨٥) ، عن ابن مسعود مرفوعًا أيضًا.
وقال ابن الجَوْزي: "تفرَّد به عبد الرحيم. قال العُقَيْلِي: حدَّث عبد الرحيم عن الأَعْمَش بما ليس من حديثه".
وتَعَقَّبَ السُّيُوطيُّ في "اللآلئ" (٢/ ٩٥ - ٩٦) ابن الجَوْزي في إيراده له في الموضوعات، ولَخَّصَ تعقيبه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ١٤٠) ، فانظره إن شئت. وانظر أيضًا "الفوائد المجموعة" للشَّوْكَانِيّ ص ٧٩ - ٨٠ مع تعليق العلَّامة اليَمَاني عليه.
وأخبرنا محمد بن عبيد اللَّه الحِنَّائي، حدَّثنا إسماعيل بن محمد الصَّفار، قالا: حدَّثنا خازم بن يحبى الحُلْوَاني، حدَّثنا هانئ بن المتوكِّل -زاد الصَّفَّار الإِسْكَنْدَرَاني، ثم اتفقا- قال: حدَّثنا معاوية بن صالح، عن جعفر بن محمد، عن عِكْرِمَة،