ثم وجدته في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٥/ ٢٤٣ - ٢٤٤) رقم (٢٩٩٧) - يرويه بسند ومتن "المعجم الصغير" المتقدِّم. فالحمد للَّه على توقيفه.
ورواه مطوَّلًا، البيهقي في "الأسماء والصفات" (١/ ٢٥٦) ، وفي "شُعَب الإيمان" (٦/ ١٣٩) رقم (٧٧٢٢) -ط بيروت-، والخطيب في "موضِّح أوهام الجَمْعِ والتفريق" (١/ ٣١٩) من طريق أبي غِرَارَة (١) محمد بن عبد الرحمن التَّيْمِي، عن أبيه، عن القاسم، عن عائشة مرفوعًا.
أقول: في إسناده (أبو غِرَارَة محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر التَّيْمي المَكِّي) وهو ضعيف. انظر: "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٣٦ رقم (٤٥٤) ، و"التهذيب" (٩/ ٢٩١ - ٢٩٢) ، و"التقريب" (٢/ ١٨٢) .
٢٣٧ - أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل، أخبرنا أبو حاتم محمد بن عبد الواحد بن محمد بن زكريا الخُزَاعي -في قَطِيعة الربيع-، حدَّثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عليّ الأَسَدي البَرْذَعِي (٢) ، حدَّثنا الحسين بن مأمون، حدَّثنا بشر بن عمرو بن سَام، حدَّثني أبي قال: حدَّثني سليمان التَّيْمِيّ، عن قَتَادة،
(١) تَصَحَّفَ في "الأسماء والصفات"، و"التقريب" (٢/ ١٨٢) ، و"التهذيب" (٩/ ٢٩١) ، إلى "غرازة" بالزاي. والصواب أنه بالمهملتين في الموضعين كما في "المؤتلف والمختلف" للدَّارَقُطْنِيّ (٤/ ١٧٨٩) ، و"الإكمال" لابن مَاكُولا (٧/ ١٥) ، وغيرهما.
(٢) هكذا في المطبوع بالذال المعجمة. وهو موافق لما في "الإكمال" لابن مَاكُولا (٢/ ٤٦٠) ، و"الأنساب" (٢/ ١٤٤) . وقد ورد عند الخليلي في "الإرشاد" (٢/ ٧٨٣) ، وعند الذَّهَبِيّ في "السِّيَر" (١٦/ ٢٣٣) ، بالدال المهملة. وكلاهما صحيح، إلَّا أنَّ الأكثر على الإعجام. وقد استوفيت الكلام على ذلك في حديث (١٨٩٣) فانظره إن شئت.