أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2208 من 5439

وفيه أيضًا صاحب الترجمة (أحمد بن هارون أبو العبَّاس المعروف بشَيْطَان الطَّاق) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

التخريج:

رواه ابن عدي في "الكامل" (١/ ٢٩٨) -في ترجمة (إسماعيل بن يحيى التَّيْمِي المَدَني) -، عن محمد بن أحمد بن هارون، عن الحسن بن يزيد الجَصَّاص، به.

قال ابن عدي: "هذا الحديث لا يرويه عن الثَّوْري غير إسماعيل".

ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٤٣٣ - ٤٣٤) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، والمُتَّهَمُ به إسماعيل. قال ابن عدي: يحدِّث عن الثقات بالبواطيل. وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كذَّاب متروك".

وقول الحافظ العِرَاقي في "تخريج أحاديث الإِحياء" (٤/ ٣٥٢) ، والحافظ السَّخَاوي في "المقاصد الحسنة" ص ٣٧٩: في إسناده إسماعيل بن يحيى التَّيْمي وهو ضعيف. فيه تساهل، واللَّه أعلم.

ولم يعز السَّخَاوِيُّ حديث جابر إلى أحدٍ!

وعزاه العِرَاقي إلى ابن عدي فحسب.

وعزاه في "كنز العُمَّال" (٩/ ٢١) رقم (٢٤٧٣٠) إلى الخطيب وحده!

* * *

٧٤٠ - أخبرني أبو طالب عمر بن إبراهيم الفَقِيه، أخبرنا محمد بن العبَّاس الخَزَّاز، حدَّثنا محمد بن خَلَف بن المَرْزُبَان -إجازةً-.

وحدَّثناه محمد بن عبيد اللَّه بن حُرَيْث الكاتب عنه، حدَّثني أحمد بن هشام

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت