وللشطر الأول من الحديث: "إنَّ البَلَاءَ مُوَكَّلٌ بالقَوْلِ" شواهد عِدَّة من حديث حُذَيْفَة، وابن عبَّاس، وأنس، وابن مسعود، والحسن مرسلًا، وكلُّها معلولة. انظرها والكلام عليها في: "مسند الشِّهَاب" للقُضَاعي (١/ ١٦١ - ١٦٢) ، و"شُعَب الإِيمان" للبيهقي (٩/ ٢٢٠ - ٢٢١) ، و"الموضوعات" لابن الجَوْزي (٣/ ٨٣ - ٨٤) ، و"المقاصد الحسنة" ص ١٤٧ - ١٤٨، و"اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٢٩٣ - ٢٩٥) ، و"تنزيه الشريعة المرفوعة" (٢/ ٢٩٦) .
قال السَّخَاوِيُّ في "المقاصد الحسنة" ص ١٤٨: "وقد أورده ابن الجَوْزي في "الموضوعات" من حديثي أبي الدَّرْدَاء، وابن مسعود، ولا يُحْسُنُ بمجموع ما ذكرناهُ الحُكْمُ عليه بذلك".
١١٠١ - أخبرنا الحسن بن عليّ الأَقْرَع، حدَّثنا أبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد المُقْرِئ الكَتَّاني، وأبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العبَّاس الذَّهَبِيّ -واللفظ له-، قالا: حدَّثنا أبو القاسم عبد اللَّه بن محمد البَغَوي، حدَّثنا طالوت بن عبَّاد أبو عثمان الصَّيْرَفي، حدَّثنا فَضَّال بن جُبَيْر قال: