فهرس الكتاب

الصفحة 431 من 5439

وثمَّة تنبيه مهم ذكره الحافظ السَّخَاويُّ في "المقاصد الحسنة" ص ٢٧٧ في آخر كلامه على الحديث، فقال: "قد أَلْحَقَ بعض المصنِّفين بآخر هذا الحديث: "ومُسْلِمَة"، وليس لها ذكر في شيء من طرقه، وإن كان معناها صحيحًا".

وسيأتي تخريج الحديث من حديث أبي سعيد الخُدْري برقم (٦٤٣) ، ومن حديث الحسين بن عليّ برقم (٧٤٦) .

وانظر في شرح الحديث ومعناه: "المَدْخَل إلى السنن الكبرى" للبيهقي ص ٢٤٢ - ٢٤٣، و"جامع بيان العلم وفضله" لابن عبد البَرّ (١/ ٩ - ١٣) ، و"المقاصد الحسنة" ص ٢٧٦، و"فيض القدير" (٤/ ٢٦٧) .

* * *

١١٨ - أخبرنا أبو الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن عمر ??ن بُرْهان البغدادي -بِصُوْر- قال: أنبانا محمد بن عبد اللَّه بن خلف بن بُخَيْت الدَّقَّاق قال: نبأنا أبو هشام محمد بن إبراهيم بن العبَّاس الطَّائي المَلَطي -بِعُكْبَرا- قال: نبأنا إبراهيم بن عبد اللَّه بن زاذ فَرُّوخ الفارسي قال: نبأنا يحيى بن شَبِيب السُّلَمي قال: نبأنا حُمَيْد الطويل،

عن أنس بن مالك قال: قال النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "دخلت الجنَّة فتناولت تفاحةً وكسرتها، فخرج منها حوراء، أشْفَارُ عينيها كريش النسر، قلت لمن أنت؟ قالت: لعثمان بن عفَّان".

(١/ ٤٠٩) في ترجمة (محمد بن إبراهيم بن العبَّاس الطَّائي المَلَطي أبو هشام) .

مرتبة الحديث:

موضوع.

ففيه (يحيى بن شَبيب السُّلَمي اليَمَامي) وقد ترجم له في:

١ - "المجروحين" (٣/ ١٢٨ - ١٢٩) ، وقال: "يروي عن الثَّوْري ما لم يحدِّث به قطّ، لا يجوز الاحتجاج به بحال".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت