(١١/ ٦٩٨) ، و"مجمع الزوائد" (٤/ ٧٥) ، و"الترغيب والترهيب" (٢/ ٥٦٢ - ٥٦٣) ، و"الصحيحة" (٢/ ٦٤٨ - ٦٥١) .
ومن هذه الشواهد ما رواه التِّرْمِذِيّ في صفة القيامة، باب رقم (٤٥) (٤/ ٦٥٤) رقم الحديث (٢٤٨٨) ، وأحمد في "المسند" (١/ ٤١٥) ، وابن حِبَّان في "صحيحه" (١/ ٣٤٦) رقم (٤٦٩ و ٤٧٠) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٠/ ٢٨٥) رقم (١٠٥٦٢) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ١٢ رقم (٦٧) ، والبَغَوي في "شرح السُّنَّة" (١٣/ ٨٥ - ٨٦) رقم (٣٥٠٥) ، من طريق موسى بن عقبة، عن عبد اللَّه بن عمرو الأَوْدِيّ، عن عبد اللَّه بن مسعود مرفوعًا: "ألا أُخْبِرُكُمْ بمن يَحْرُمُ على النَّار أو بمن تَحْرُمُ عليه النَّارُ؟ على كُلِّ قريبٍ هَيِّنٍ سَهْلٍ".
أقول: هو كما قال التِّرْمِذِيّ، بيد أنَّ فيه (عبد اللَّه بن عمرو الأَوْدِيّ) لم يوثِّقه غير ابن حِبَّان -انظر "الثقات" له (٥/ ٥٥) - ولم يرو عنه سوى موسى بن عقبة. لكن للحديث شواهد يتقوى بها ويصحُّ كما قدَّمت، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
٥٣٥ - أخبرني أبو منصور عليّ بن محمد بن الحسين الدَّقَّاق، أخبرنا الحسين بن هارون الضَّبِّيّ، أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد، أنَّ أحمد بن سليمان بن عمر العَطَّار البغدادي حدَّثه قال: أخبرنا محمد بن عليّ بن أبي خِدَاش المَوْصِلِي قال: حدَّثنا المُعَافَى، عن سفيان الثَّوْري، عن ابن لَهِيعَة، عن أبي قَبِيل (١) ،
(١) صُحِّفَ في المطبوع إلى: "أبي مقبل". والتصويب من "تهذيب الكمال" (٧/ ٤٩٠) و"التهذيب" (٣/ ٧٢) ، وغيرهما.