ورواه أبو يعلى في "مسنده" (٧/ ١٧١) رقم (٤١٤٦) ، عن منصور بن أبي مُزَاحِم، عن أبي حفص الأَبَّار، به. وعنده: "نَبَطِيٌّ"، بدلًا من "قُبْطِيّ".
وقال في (٨/ ٨١) منه: "رواه الطبراني في "الصغير"، وفيه يزيد بن أبي زياد وهو ليِّن، وبقية رجاله ثقات. وكذلك رواه أبو يعلى بنحوه".
وقال في (٨/ ٨٦) منه: "رواه أبو يعلى والطبراني في "الأوسط" بنحوه. . . وفي إسنادهما يزيد بن أبي زياد، وهو على ضعفه حسن الحديث".
١٧١٤ - أخبرنا محمد بن عمر بن القاسم النَّرْسِيّ، أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم، حدَّثنا عليّ بن أحمد بن العبَّاس البَلْخِيّ -قَدِمَ علينا-، حدَّثنا العبَّاس بن زياد أبو صالح البزَّاز، عن سَعْدَان بن نصر اللَّخْمِيّ (١) ، عن سليمان التَّيْمِيَّ، عن أبي عثمان النَّهْدِيّ،
عن سلمان الفارسي أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: "يُعْطَى المؤمنُ جوازًا على الصراط بسم اللَّه الرحمن الرحيم، هذا كتابٌ من اللَّه العزيز الحكيم لفلان بن فلان، أدخلوه جَنَّةً عاليةً قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ".
(١) هكذا في المطبوع: "سعدان بن نصر اللخمي". وفي مخطوطة "تاريخ بغداد" نسخة تونس ص ٤٦٧: "سعدان بن نصر الحلمي". وسيذكره في (١٢/ ٦٨) من "التاريخ" باسم: "سعدان الخلمي" بالخاء المعجمة. وهو في "العلل" لابن الجَوْزي (٢/ ٤٤٦) : "سعدان الحكمي"، والظَّاهر أنَّه هوالصَّواب. فقد ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٩٠) وقال: (سعدان بن سعد الحكمي) . ونقل عن أبيه تجهيله له، وهو يوافق ما نقله ابن الجَوْزي عنه.