كما أنَّ فيه (الحَجَّاج) وهو (ابن أَرْطَاة النَّخَعِيّ) ، وهو صدوق كثير الخطأ والتدليس. وقد عنعن في الإسناد هنا ولم يصرِّح بالسماع، وقد عدَّه الحافظ ابن حَجَر في "طبقات المُدَلِّسين" ص ١٢٥، من أهل الطبقة الرابعة الذين لا يُقْبَلُ حديثهم إلَّا إذا صَرَّحُوا بالسماع. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٠١٣) .
و (أبو بَرْزَة الحَاسِب) هو (الفضل بن محمد) ، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (١٢/ ٣٧٣) وقال: "كان ثقةً". وسأل الخطيبُ شيخه البَرْقَاني عنه فقال: أكان ثقة؟ فقال: "إي لعمري، وهو جليل". وكانت وفاته عام (٢٩٨ هـ) .
قال الحافظ ابن حَجَر في "التلخيص الحَبِير" (٤/ ١٥٣) : "حديث البَرَاء: أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كان يكره لَحْمَ ما يأكل المَيْتَة. وأعاده المصنِّف -يعني الرَّافِعِي في "شرح الوجيز"- في موضع آخر، لم أجده. قوله: ويُذْكَرُ عن مجاهد أنَّهم -يعني الصحابة- كانوا يكرهون ما يأكل الجِيَف. لم أجده أيضًا. ولكن أخرج ابن أبي شَيْبَة من طريق إبراهيم النَّخَعِيّ مثله سواء. ومن طريق مجاهد أنَّه سُئِلَ عنه فَعَافَهُ".
= (١٢/ ٦١٣) ، و"التهذيب" (٩/ ٣٨٣) . وهو (محمد بن عَوْف بن سفيان الطَّائي الحِمْصِيّ أبو جعفر) ، وقد نعته الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٢/ ٦١٣ - ٦١٦) بقوله: "الإمام الحافظ المجوِّد محدِّث حِمْص". وفيه عن أحمد بن حنبل: "ما كان بالشَّام منذ أربعين سنة مثل محمد بن عَوْف". وقال الحافظ ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ١٩٧) : "ثقة حافظ"/ د عس. وكانت وفاته سنة (٢٧٢ هـ) .