رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٣٧) عن أبي الحسين عليّ بن أحمد بن عَبْدَان، أخبرنا الطبراني، حدَّثنا الحَضْرَميّ، حدَّثنا عثمان بن أبي شَيْبَة، حدَّثنا يحيى بن يَمَان، به.
وقال البيهقي: "ويحيى بن يَمَان ليس بالقويِّ عندهم، ويُشْبِهُ أن يكون غلط من حديث محمد بن إسحاق الأول إلى هذا" (١) .
ورواه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦٩٢) -في ترجمة (يحيى بن يَمَان العِجْلِي) - من طريق يحيى هذا، عن الثوري، به؛ وقال: "وهذا عن الثَّوْري بهذا الإِسناد يرويه عنه ابن يَمَان".
١٨١٩ - أخبرنا ابن الفَضْل، حدَّثنا عبد الباقي بن قَانِع، حدَّثنا الحسن بن عليّ بن المتوكِّل قال: وجدتُ في كتاب أبي -بخطِّه وأجازه لي- قال: حدَّثنا أبو حفص العَبِدِي، عن ثابت،
(١) هكذا نَصُّ العبارة في "السنن الكبرى" المطبوع. ونَصُّها في "نصب الراية" (١/ ٩) نقلًا عن البيهقي: "ويحيى بن يَمَان ليس بالقويِّ عندهم، ويُشْبِهُ أن يكون وهم من حديث زيد بن خالد إلى هذا". أقول: حديث زيد بن خالد الذي أشار إليه البيهقي، رواه أبو داود في الطهارة، باب السواك (١/ ٤٠) رقم (٤٧) ، والتِّرْمِذِيّ في الطهارة، باب ما جاء في السواك (١/ ٣٥) رقم (٢٣) ، من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التَّيْمي، عن أبي سَلَمَة بن عبد الرحمن، عن زيد بن خالد الجُهَني مرفوعًا: "لولا أن أَشُقَّ على أُمَّتي لأَمَرْتُهُمْ بالسِّوَاكِ عند كُلِّ صَلاةٍ". قال أبو سَلَمَة: "فرأيت زيدًا يجلس في المسجد وإنَّ السِّواك مِنْ أُذُنِهِ موضع القلم مِنْ أُذُن الكاتب، فكلَّما قام إلى الصلاة استاك". قال التِّرْمِذِيُّ: "هذا حديث حسن صحيح". أقول: فيه عنعنة (ابن إسحاق) .