ففيه (محمد بن يونس بن موسى الكُدَيْمِي) ، وهو متروك، واتَّهمه أبو داود والدَّارَقُطْنِيّ وغيرهما بالكذب. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٤٦) .
وفيه (عبد اللَّه بن يونس بن عبيد البَصْري) ، لم يوثِّقه غير ابن حِبَّان، وقد ترجم له في "ثقاته" (٨/ ٣٣٦) . كما ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٠٥) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
و (ابن النُّخَالِيّ) هو صاحب الترجمة (عليّ بن الحسن الدَّلَّال) ، قال الخطيب عنه: "كتبت عنه شيئًا يسيرًا وكان صدوقًا".
١٧٥١ - أخبرني عليّ بن الحسن السَّقْلَاطُوني (١) -في مسجده بنهر الدَّجَاج-، حدَّثنا عمر بن أحمد الواعظ -إملاءً-، حدَّثنا عبد اللَّه بن محمد البَغَوي، حدَّثني أبو بكر بن أبي شَيْبَة، وعبد اللَّه بن عمر بن أَبَان، وَالأَشَجّ، قالوا: حدَّثنا حفص بن غِيَاث، عن ابن أبي ليلى، عن الشَّعْبِيّ، عن صِلَة بن زُفَر،
عن حُذَيْفَة بن اليَمَان، أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كان يقولُ في رُكُوعِهِ: "سُبْحَانَ رَبِّيَ العظيمِ وبحَمْدِهِ" ثلاثًا. وفي سجوده "سُبْحَانَ رَبِّيَ الأعلى وبِحَمْدِهِ" ثلاثًا.
(١) هذه النسبة إلى (سَقْلاطون) وهي بلدة بالرُّوم، تنسب إليها الثياب كما في "القاموس المحيط"، مادة (سقط) ص ٨٦٧. ولم تُذْكَرْ هذه النسبة في "الأنساب" ولا في "اللباب".