رقم (٣٣٩١) ، من طريق ثابت البُنَانِي، عن أنس مرفوعًا: "طُوبى لمن آمن بي ورآني مرَّة، وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٦٧) : "رواه أحمد وأبو يعلى، وإسناده حسن، وإسناد أحمد فيه جَسْر (١) -يعني ابن فَرْقَد- وهو ضعيف". وستأتي ترجمته في حديث (٦٤٢) .
والحديث مروي عن جماعة من الصحابة، أتيتُ على ذكرهم مع تخريجها عنهم في حديث (٢٦٩) ، وذكرت هناك أنَّ الحديث حسن بمجموع شواهده، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
٣٨٧ - أخبرني الأَزْهَرِي من أصل كتابه، حدَّثنا أبو بكر أحمد بن عليّ بن إبراهيم الجُرْجَانِي الآبَنْدُوْنِي -وسَمِعَ معي منه هذا الحديث أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ-، حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم البَحْري (٢) ، حدَّثنا محمد بن مَسْلَمَة الواسطي، حدَّثنا يزيد بن هارون، عن سليمان التَّيْمِي، عن أبي عثمان النَّهْدِي،
عن أبي سعيد الخُدْري قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "السَّخَاءُ شجرةٌ في الجنَّة، وأَغْصَانُها في الأرض، فمن تعلَّق بغُصْنٍ منها جَرَّهُ إلى الجنَّة، والبُخْلُ شجرةٌ في النَّار، وأَغْصَانُها في الأرض، فمن تعلَّق بغُصْنٍ منها جَرَّهُ إلى النَّار".
(١) صُحِّفَ في "المسند" إلى: "حسن".
(٢) صُحِّفَ في المطبوع إلى: "الحربي". كما صُحِّفَ في "الموضوعات" لابن الجَوْزي (٢/ ١٨٢) إلى: "البحتري". والتصويب من "تاريخ جُرْجَان" ص ١٦٤، و"الأنساب" (٤/ ٩٦ - ٩٧) ، و"تاريخ بغداد" (٤/ ٣١٦) -في ترجمة (أحمد بن علي بن إبراهيم الجُرْجَانِي الآبَنْدُوْنِي) -.