وترجم له ابن حِبَّان في "الثقات" (٥/ ١٧٤) وقال: "يروي عن أنس بن مالك، روى عنه الحجَّاج بن الحجَّاج الأَسْلَمِي، وهو الذي يروي عنه يحيى بن أبي كثير ويقول: عمرو بن بلال الغبري (١) ".
وترجم له الحافظ ابن حَجَر في "تعجيل المنفعة" ص ٢٠٤، ولم يذكر فيه إلَّا توثيق ابن حِبَّان. وذكر الحديث في ترجمته.
ورواه أبو نُعَيْم في "تاريخ أصبهان" (١/ ١٣٣) ، من طريق عبد اللَّه بن عبد الوهاب الخُوَارِزْمِيّ، عن داود بن عفَّان، عن أنس مرفوعًا بلفظ: "لا طاعة لمخلوقٍ في معصية الخالقِ. فمن عصى ربَّه وأطاعَ المخلوقَ في معصية ربِّه، كان معه في النَّارِ".
أقول: في إسناده (داود بن عفَّان بن حَبِيب النَّيْسَابُوري) ، وهو مُتَّهَمٌ بالكذب، روى عن أنس بن مالك نسخة موضوعة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٦٥) .
١٤٦٥ - أخبرنا البَرْقَاني، وبُشْرَى بن عبد اللَّه الرُّومي، قالا: حدَّثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، أخبرنا ابن أبي العَوَّام، حدَّثنا عبد اللَّه بن عمرو الجَمَّال -قدم علينا سنة ثلاث عشرة ومائتين-، حدَّثنا إبراهيم بن جعفر، عن أبيه، عن سَرِيع مولى محمد بن مَسْلَمَة،
(١) هكذا في المطبوع: "الغبري". وأشار المحقق إلى أنَّه كذلك في الأصول. أقول: في "المسند" لأحمد (٣/ ٢١٣) ، و"التاريخ الكبير" (٦/ ٣٣٣) ، و"تعجيل المنفعة" ص ٢٠٤: "العَنْبَرِيّ" بالعين المهملة بعدها نون.