ففيه (الحسن بن محمد بن الحسن السَّكُوني الكوفي أبو القاسم) ترجم له ابن حَجَر في "اللسان" (٢/ ٢٥١ - ٢٥٢) ونقل عن الدَّارَقُطْنِيّ تضعيفه له.
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (محمد بن يونس بن المبارك التُّرْكي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (أبو شِهَاب) هو (عبد ربِّه بن نافع الكِنَاني الحَنَّاط) : صدوق. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٤٨) .
٤٥١ - أخبرنا محمد بن أحمد بن رِزْق (١) ، حدَّثنا أبو نصر بن يونس بن جُبَيْر (٢) بن مَرْدُوْيَه البَلْخي، حدَّثنا أبو القاسم أحمد بن حَمّ بن عِصْمَة الفقيه، أخبرنا نُصَيْر بن يحيى بن إبراهيم بن عُيَيْنَة -أخو سفيان بن عُيَيْنَة-، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت،
(١) صُحِّفَ في المطبوع إلى: "زرق" بتقديم الزاي على الراء. والتصويب من "تاريخ بغداد" (١/ ٣٥١) ، و"السِّير" (١٧/ ٢٥٨) -وضبطه محققاه بفتح الراء. والصَّواب بكسرها وبسكون الزاي كما في "تبصير المتبه" (٢/ ٦١٤) ، و"المشتبه" (١/ ٣٢٧) -.
(٢) هكذا في المطبوع: "جبير". ووقع في سياق اسم المترجم ونسبه في أول ترجمته: "خير".