قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٢٠٣ - ٢٠٤) : "رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، والبزَّار باختصار. وفي إسناد الطبراني: عَوْبَد بن أبي عِمْرَان الجَوْني ضَعَّفَهُ ابن مَعِين وغيره، ووثَّقه ابن حِبَّان، وبقية رجال الطبراني ثقات".
وقال في (٧/ ٨٨) منه بعد ذكر رواية البزَّار المختصرة: "فيه إسحاق بن إدريس وهو متروك، ورواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط" أطول من هذا، وإسناده حسن"!!.
أقول: هذا الذي قاله الهيثمي موضع نظر كما لا يخفى. فإنَّ في إسناد الطبراني والبزَّار معًا (عَوْبَد) ، لا في إسناد الطبراني وحده كما قال، هذا أولًا.
وثانيًا: إنّ ابن حِبَّان تناقض فيه كما تقدَّم، فإنَّه ذكره في "المجروحين" وقال: "بطل الاحتجاج بخبره".
والشطر الأول من الحديث المتعلِّق بأبر الأجلين قضاءً من موسى عليه السلام، له شواهد عِدَّة انظرها في: "المستدرك" (٢/ ٤٠٧ - ٤٠٨) ، و"مجمع الزوائد" (٨/ ٢٠٤) و (٧/ ٨٧ - ٨٨) ، و"كشف الأستار" (٣/ ٦٣) ، و"الدُّر المنثور" (١/ ٤٠٩ - ٤١٠) ، و"تفسير ابن كثير" (٣/ ٣٩٧ - ٣٩٨) -في تفسير سورة (القصص) الآيات ٢٥ و ٢٦ و ٢٧ و ٢٨ - .