فهرس الكتاب

الصفحة 1524 من 5439

وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "هذا إسناد حسن".

وقال البيهقي: "هذا إسناد صحيح. . . . وعمومة أبي عُمَيْر من أصحاب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم لا يكونون إلَّا ثقات".

وقال النووي في "المجموع شرح المُهَذَّب" (٥/ ٢٧) : "حديث أبي عُمَيْر صحيح".

وقال الحافظ ابن حَجَر في "التلخيص الحَبِير" (٢/ ٨٧) : "صحَّحه ابن المُنْذِر وابن السَّكَن وابن حَزْم".

وقال ابن حَجَر في "بلوغ المرام" ص ٩٧ رقم (٥١٠) بعد أن عزاء لأحمد وأبي داود: "إسناده صحيح".

وانظر في الكلام على هذا الحديث: "نصب الراية" (٢/ ٢١١ - ٢١٢) ، و"التلخيص الحَبِير" (٢/ ٨٧) .

ولم أقف على من أخرجه بلفظ الخطيب: "أنَّ رجلًا". واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.

* * *

٤٨٣ - أخبرنا أبو عبد اللَّه الحسين بن أحمد بن جعفر التَّوَّزِيّ الفقيه -بهَمَذَان-، حدَّثنا أبو عمر محمد بن العبَّاس بن حَيُّوْيَه الخَزَّاز (١) ، حدَّثنا محمد بن هارون بن حُمَيْد بن المُجَدَّر قال: حدَّثنا أحمد بن الحسن بن خِرَاش (٢) ، حدَّثنا شَبَابَة، حدَّثنا شُعْبَة، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر،


(١) تَصَحَّفَ في المطبوع إلى: "الجَزَّار" بالجيم والراء المهملة في الأخير، والتصويب من ترجمته في "تاريخ بغداد" (٣/ ١٢١) ، و"الأنساب" (٥/ ١٠٥) ، و"السِّيَر" (١٦/ ٤٠٩) .
(٢) تَصَحَّفَ في المطبوع إلى: "حراش"، بالحاء المهملة. والتصويب من "المختارة" للضياء (٣/ ٣٣٩) ، و"المعجم المشتمل" لابن عساكر ص ٤٢ رقم (٢٠) ، و"تهذيب الكمال" (١/ ٢٩٣) ، وغيرها.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت