و (أبو بِشْر) هو (ابن أبي وحْشِيَّة جعفر بن إياس اليَشْكُرِي الوَاسِطي) قال الحافظ ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ١٢٩) : "ثقة من أثبت النَّاس في سعيد بن جُبَيْر، وضعَّفه شُعْبَة في حبيب بن سالم وفي مجاهد، من الخامسة، مات سنة خمس، وقيل: ست وعشرين -يعني ومائة-"/ ع. وانظر ترجمته مفصَّلًا في: "تهذيب الكمال" (٥/ ٥ - ١٠) ، و"التهذيب" (٢/ ٨٣ - ٨٤) .
و (أبو عُمَيْر بن أنس بن مالك الأنصاري) ، ترجم له ابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ٤٥٦) وقال: "قيل اسمه عبد اللَّه، ثقة، من الرابعة، قيل: كان أكبر ولد أنس بن مالك"/ د س ق. وانظر ترجمته مفصَّلًا في: "التهذيب" (١٢/ ١٨٨) .
رواه أبو داود في الصلاة، باب إذا لم يخرج الإمام للعيد من يومه يخرج من الغد (١/ ٦٨٤ - ٦٨٥) رقم (١١٥٧) ، والنَّسَائي في العيدين، باب الخروج إلى العيدين من الغد (٣/ ١٨٠) ، وابن ماجه في الصيام، باب ما جاء في الشهادة على رؤية الهلال (١/ ٥٢٩) رقم (١٦٥٣) ، وأحمد في "المسند" (٥/ ٥٧) ، وابن الجارود في "المنتقى" ص ١٠٢ رقم (٢٦٦) ، والطَّحَاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٣٨٧) ، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٣/ ٦٧) ، وعبد الرزَّاق في "مصنَّفه" (٤/ ١٦٥) رقم (٧٣٣٩) ، والدَّارَقُطْنِيّ في "سننه" (٢/ ١٧٠) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ٣١٦) ، من طريق أبي بِشْر، عن أبي عمير بن أنس، عن عمومةٍ له من الأنصار، به؛ لكن عندهم جميعًا أنَّ الذي رأى الهلال: (رَكْبٌ) وليس (رجلًا) كما عند الخطيب، ولذا اعتبرته من الزوائد.