وقد صَحَّ من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص مرفوعًا بلفظ حديث السيدة عائشة، رواه البخاري في العلم، باب كيف يقبض العلم (١/ ١٩٤) رقم (١٠٠) ، ومسلم في العلم، باب رفع العلم وقبضه. . . (٤/ ٢٠٥٨) رقم (٢٦٧٣) ، والتِّرْمِذِيّ في العلم، باب ما جاء في ذهاب العلماء (٥/ ٣١) رقم (٢٦٥٢) ، وابن ماجه في المقدمة، باب اجتناب الرأي والقياس (١/ ٢٠) رقم (٥٢) ، وأحمد في "مسنده" (٢/ ١٦٢ و ١٩٠) ، والدَّارِمي في "سننه" (١/ ٧٧) ، والحُمَيْدِي في "مسنده" (٢/ ٢٦٢ - ٢٦٥) رقم (٥٨١) ، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١٥/ ١٧٧) ، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٧/ ٤٨) رقم (٤٥٥٢) و (٨/ ٢٥٤) رقم (١٩٨٤) ، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٢/ ١٨١) و (١٠/ ٢٤ - ٢٥) ، و"تاريخ أَصْبَهَان" (١/ ١٩٦) و (٢/ ١٣٨ و ١٤٢ و ٣٢٠ - ٣٢١) ، وابن المُبَارَك في "الزُّهْد" ص ٢٨١ رقم (٨١٦) ، وابن عبد البَرِّ في "جامع بيان العلم" (١/ ١٤٨ - ١٤٩) ، والخَطَّابي في "العُزْلة" ص ٢٠٨، والطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ١٦٥) ، والبَغَوي في "شرح السُّنَّة" (١/ ٣١٥ - ٣١٦) رقم (١٤٧) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ١١٦) ، و"دلائل النبوة" (٦/ ٥٤٣) .