ففيه (محمد بن مَسْلَمَة بن الوليد الطَّيَالسي الوَاسِطي أبو جعفر) وهو ضعيف جدًّا، واتُّهم. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٨٥) .
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (أحمد بن شَبُّوْيَه المُوْصِلِي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. وترجم له ابن حَجَر في "اللسان" (١/ ١٨٥) وذكر حديثه هذا وقال: "ومحمد بن مَسْلَمَة ستأتي ترجمته وأنَّه ضعيف، والراوي عنه أحمد بن شَبُّوْيَه هذا مجهول، فالآفة من أحدهما".
قال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "رجال إسناده الذين بعد محمد بن مَسْلَمَة كلُّهم معروفون ثقات، والحديث باطل مُرَكَّبٌ على هذا الإسناد".
رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ٣٧٠) عن الخطيب من طريقه السابق، ونقل قوله المتقدِّم، وأضاف: "ومحمد بن مَسْلَمَة قد ضعَّفه اللَّالِكَائي وأبو محمد الخَلَّال جدًّا".
وأقره السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٣٥٥) ، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ٣٥٥) .
وذكره الشَّوْكَانِيُّ في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" ص ٣٦٧ وقال: "رواه الخطيب عن ابن عبَّاس مرفوعًا، وقال: باطل".
٥٤٥ - أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن شاده (١) المُؤَدِّب -بأَصْبَهَان-، وأخته أُمُّ سَلَمَة أسماء، قالا: حدَّثنا أبو محمد عبد اللَّه بن
(١) هكذا في المطبوع بالدال المهملة. والظاهر أنه بالذال المعجمة: "شاذه". انظر "نزهة الألباب في الألقاب" لابن حَجَر (١/ ٣٩٠ - ٣٩١) .