ثم رواه من هذا الطريق، عن أبي عَرُوبة، حدَّثنا أيوب بن سليمان -إمام مسجد سَلَمْيَة- حدَّثنا سَلَمَة بن عبد الملك العَوْصِيّ، حدَّثنا الحسن بن صالح، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي هريرة مرفوعًا به.
أقول: (سَلَمَة بن عبد الملك العَوْصِيّ) ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٨٦) وقال: "ربما أخطأ". وقال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ٣١٧) : "صدوق يخالف، من التاسعة "/ س. وقال الذَّهَبِيُّ في "الكاشف" (١/ ٣٠٧) : "صدوق". ولم يذكر ابن حَجَر في ترجمته من "التهذيب" (١٤٩٤) غير قول ابن حِبَّان السابق فيه.
وذكره ابن أبي حاتم في "العدل" (٢/ ٤١ - ٤٢) ونقل عن أبيه: أنَّ روايةَ من رواه مُرْسَلًا عن عطاء هو الصحيح.
٩٨٨ - أخبرنا أبو القاسم الأَزْهَرِي، أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن محمد الكوفي، حدَّثنا العبَّاس بن الخليل بن جابر الطَّائي -الإمام بِحِمْصَ-، حدَّثنا كثير بن عبيد الحَذَّاء قال حدَّثنا بقيَّة بن الوليد، عن الأسود بن عامر، عن ابن حَيّ، عن لَيْث، عن مجاهد،
عن أبي هريرة قال: رأيتُ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مُخْتَبِيًا، آخذًا بيده اليُمْنَى على اليُسْرَى -أو قل: اليُسْرَى على اليُمْنَى- في ظِلِّ الكَعْبَةِ.
(١) صُحِّفَ في "الكامل" إلى: "العوضي" بالضاد المعجمة. والتصويب من "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٢٨٦) ، و"الأنساب" (٩/ ٨٨) ، و"التقريب" (١/ ٣١٧) . و (عَوْص) : بطن من قبيلة كَلْب. وهو عَوْص بن عوف بن عُذْرَة.