كإهلال النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم (٣/ ٤١٦) رقم (١٥٥٨) ، -واللفظ له-، ومسلم في الحَجِّ باب إهلال النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وهديه (٢/ ٩١٤) رقم (١٢٥٠) ، وغيرهما، عن أنس قال: "قَدِمَ عليٌّ رضي اللَّه عنه على النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم من اليمن، فقال: بما أَهْلَلْتَ؟ قال: بما أَهَلَّ به النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. فقال: لولا أنَّ معي الهَدْيَ لأَحْلَلْتُ".
وله شواهد، انظرها في: "جامع الأصول" (٣/ ١٢٧) وما بعد، و"مجمع الزوائد" (٣/ ٢٣٥ - ٢٣٧) ، و"التلخيص الحَبِير" (٢/ ٢٣١) وما بعد.
ومن هذه الشواهد، ما رواه البخاري في الحجِّ، باب تقضي الحائض المناسك كلَّها إلَّا الطَّوافَ بالبيت. . . . (٣/ ٥٠٤) رقم (١٦٥١) -واللفظ له-، ومسلم في الحجِّ، باب بيان وجوه الإِحرام. . . (٢/ ٨٨٢ - ٨٨٥) ، وغيرهما، عن جابر بن عبد اللَّه قال: "أَهَلَّ النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم هو وأصحابه بالحَجِّ، وليس مع أحدٍ منهم هَدْيٌ غير النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وطَلْحَةَ، وقَدِمَ عليٌّ من اليمن -ومعه هَدْيٌ- فقال: أَهْلَلْتُ بما أَهَلَّ به النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. فَأَمَرَ النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً" الحديث. وفيه: "لو اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي ما اسْتَدْبَرْتُ ما أَهْدَيْتُ، ولولا أنَّ معي الهَدْيَ لأَحْلَلْتُ".
٥٧٨ - أخبرني أبو نصر أحمد بن عبد الملك، حدَّثنا عمر بن إبراهيم المُقْرِئ، حدَّثنا عبد اللَّه بن محمد البَغَوي، حدَّثنا عثمان -يعني ابن أبي شَيْبَة-، حدَّثنا هُشَيْم، أخبرنا حُمَيْد الطويل،