وآفته صاحب الترجمة (محمد بن زياد اليَشْكُرِيّ المَيْمُونِيّ الطَّحَّان الأَعْوَر) ، فإنَّه وضَّاعٌ مشهور. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٧٤٢) .
رواه ابن حِبَّان في "المجروحين" (٢/ ٢٥٠) ، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢١٤١) - كلاهما في ترجمة (محمد بن زياد الطَّحَّان اليَشْكُرِي) -، من طريق محمد بن زياد هذا، عن ميمون بن مِهْرَان، عنه، به.
ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٣/ ١١ - ١٢) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: هذا حديث موضوع، والمُتَّهَمُ به محمد بن زياد".
وأقرَّه السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٢٣٠) ، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٢٤١) .
وقال ابن القيِّم في "المنار المنيف" ص ١٠٦: "أحاديث الحَمَام -بالتخفيف- لا يصحُّ منها شيء". وذكر منها حديث ابن عبَّاس هذا.
٧٦٤ - أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القَطَّان، أخبرنا عثمان بن أحمد الدَّقَّاق، حدَّثنا سهل بن أحمد الوَاسِطي، حدَّثنا عمرو بن عليّ قال: ومحمد بن زياد -صاحب ميمون بن مِهْرَان-: متروك الحديث كذَّاب منكر الحديث سمعته يقول: حدَّثنا ميمون بن مِهْرَان،