رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ٢٧٠) رقم (١١٧٠١) ، من طريق مصعب بن سلَّام، عن أبي سعد، عن عِكْرِمَة، عنه، به. وليس عنده قوله: "فلا يكتم بعضكم بعضًا".
ورواه الخطيب في "تاريخه" أيضًا (٦/ ٣٨٩) ، والشَّجَرِيُّ في "أماليه" (١/ ٤٩) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢/ ٧٩٦) -مخطوط-، من طرق، عن إسحاق بن أبي إسرائيل، عن عبد القُدُّوس، به.
ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ٢٣١ - ٢٣٣) عن الخطيب من طريقه الآتي برقم (٩٦٣) ، وهو عن إسحاق بن إسرائيل، عن عبد القُدُّوس، به أيضًا. وقال: "قال الدَّارَقُطْنِيّ: تفرَّد به عبد القُدُّوس. قال ابن المبارك: لأن أقطع الطريق أحبّ إليّ من أنَّ أروي عن عبد القُدُّوس. وقال ابن حِبَّان: كان يضع الحديث على الثقات".
ورواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٩/ ٢٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن الحسين بن زياد، عن يحيى بن سعيد الحِمْصِيّ، عن إبراهيم بن مُخْتَار (١) ، عن الضَّحَّاك، عن ابن عبَّاس مرفوعًا به.
(١) صُحِّفَ في "الحِلْيَة" إلى: "إبراهيم بن محمد". والتصويب من "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٢٠٨) ، و"تهذيب الكمال" (٢/ ١٩٤) .