الكتاب: زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المؤلف: خلدون الأحدب
(أستاذ الحديث وعلومه في جامعة الملك عبد العزيز في جدة)
الناشر: دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق
الطبعة: الأولى، ١٩٩٦ م
عدد الأجزاء: ١٠ (الأخير فهارس)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
وآفته صاحب الترجمة (محمد بن الفَرُّخَان الدُّوريّ) وقد ترجم له في:
١ - "تاريخ بغداد" (٣/ ١٦٧ - ١٦٨) وقال: "قَدِمَ بغداد وحدَّث بها عن أبيه وعن أبي خَلِيفة الفضل بن الحُبَاب وغيرهما أحاديث منكرة". واتَّهمه بالوضع كما سيأتي. وقال الخطيب أيضًا في "تاريخ بغداد" (١٢/ ٣٩٩) في ترجمة أبيه: "محمد بن الفَرُّخَان غير ثقة".
٢ - "الأنساب" للسَّمْعَاني (٩/ ٢٦٤) وذكر مثل قول الخطيب الأول.
٤ - "الميزان" (٤/ ٤ - ٥) وقال: "له خبر كذب في "موضوعات" ابن الجَوْزِي". وأشار إلى الحديث المتقدِّم وقال:"فهذا وضع للإسناد".
٥ - "اللسان" (٥/ ٣٤٠ - ٣٤١) وفيه عن ابن النَّجَّار في "تاريخه": "كان متَّهمًا بوضع الحديث".
قال الحافط الخطيب عقب روايته له:"هذا الحديث منكر جدًّا، عجيب الإسناد، لم أكتبه إلَّا من هذا الوجه، وما أُبْعِدُ أنْ يكون من وضع ابن الفَرُّخَان. والحكاية فيه عن ابن صَاعِد مستحيلة. وقد ذكر لي بعض أصحابنا: أنَّه رأى لمحمد بن الفَرُّخَان أحاديث كثيرة منكرة بأسانيد واضحة عن شيوخ ثقات".
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٣/ ١٢ - ١٣) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا الحديث موضوع لا يُشك فيه. والعجب من جرأة واضعه وقِلَّةِ حيائه، أتراه ما علم أنَّ من عرف الحديث لا يخفى عليه كذبه في إسناده عن