ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٨/ ١٣٦ - ١٣٧) رقم (٢٨٦) ، والبزَّار في "مسنده" (٤/ ١١٧) رقم (٣٣٣٣) -من كشف الأستار-، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ٣٢٧) ، والعُقَيْلي في "الضعفاء" (٤/ ١٣٩) -في ترجمة (محمد بن مصعب) -، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٤٥٣) -في ترجمة (بَحْر بن كَنِيز السَّقَّاء) -، من طريق بَحْر بن كَنِيز السَّقَّاء، عن عبد اللَّه اللَّقِيْطِيّ، عن أبي رجاء، عنه، به.
قال البزَّار: "لا نعلمه يرويه عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلَّا عِمْران. وَبَحْر بن كَنِيز ليس بالقويِّ، واللَّقِيْطِيّ ليس بمعروف. وقد رواه سَلْم (١) بن زَرِير، عن أبي رجاء، عن عِمْران موقوفًا".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٨٧) و (٧/ ٢٩٠) بعد أن عزاه للبزَّار وحده: "وفيه بَحْر بن كَنِيز السَّقَّاء وهو متروك".
(١) صُحِّفَ في "كشف الأستار" إلى: "مسلم" والتصويب من "تهذيب الكمال" (١١/ ٢٢٢) ، و"تبصير المنتبه" (٢/ ٦٤٢) .