الكتاب: زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المؤلف: خلدون الأحدب
(أستاذ الحديث وعلومه في جامعة الملك عبد العزيز في جدة)
الناشر: دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق
الطبعة: الأولى، ١٩٩٦ م
عدد الأجزاء: ١٠ (الأخير فهارس)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
قال الحافظ الخطيب عقب روايته له:"هذا حديث منكر، ورجال إسناده كلُّهم ثقات مغروفون، سوى البَصْري وأحمد بن رجاء فإنَّهما مجهولان".
أقول: (محمد بن محمد بن إسحاق البَصْري) هذا، ترجم له الذَّهَبِيّ في "الميزان" (٤/ ٢٥) وقال: "روى عن سُوَيْد بن نصر المَرْوَزِيّ، أتي بخبرٍ كذب، وعنه أحمد بن رجاء، لا يُعْرَفُ أيضًا".
وأقرَّه ابن حَجَر في "اللسان" (٥/ ٣٥٨) .
كما ترجم في "الميزان" (١/ ٩٨) لصاحب الترجمة (أحمد بن رجاء بن عُبَيْدَة) ، وذكر حديثه هذا، ونقل قول الخطيب الم??قدِّم. ومثله في "اللسان" (١/ ١٧٢) .
و (عَلْقَمة) هو (ابن قيس النَّخَعِي) : تابعي كبير ثقة ثَبْت. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٣١) .
و (إبراهيم) هو (ابن يزيد النَّخَعِي) : إمام حافظ ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٣١) .
و (حمَّاد) هو (ابن أبي سليمان الكوفي) : إمام ثقة. وستأتي ترجمته في حديث (٦٣٢) .
التخريج:
رواه ابن الجَوْزِي في "الموضوعات" (١/ ١٤٧ - ١٤٨) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، ونقل قوله السابق.
وأقره السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٩٢) ، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ١٧٠) .
وذكره الشَّوْكَاني في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" ص ٤٦٥، وعزاه للخطيب، ونقل قوله السابق.