أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1620 من 5439

قال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "هذا حديث منكر، ورجال إسناده كلُّهم ثقات مغروفون، سوى البَصْري وأحمد بن رجاء فإنَّهما مجهولان".

أقول: (محمد بن محمد بن إسحاق البَصْري) هذا، ترجم له الذَّهَبِيّ في "الميزان" (٤/ ٢٥) وقال: "روى عن سُوَيْد بن نصر المَرْوَزِيّ، أتي بخبرٍ كذب، وعنه أحمد بن رجاء، لا يُعْرَفُ أيضًا".

وأقرَّه ابن حَجَر في "اللسان" (٥/ ٣٥٨) .

كما ترجم في "الميزان" (١/ ٩٨) لصاحب الترجمة (أحمد بن رجاء بن عُبَيْدَة) ، وذكر حديثه هذا، ونقل قول الخطيب الم??قدِّم. ومثله في "اللسان" (١/ ١٧٢) .

و (عَلْقَمة) هو (ابن قيس النَّخَعِي) : تابعي كبير ثقة ثَبْت. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٣١) .

و (إبراهيم) هو (ابن يزيد النَّخَعِي) : إمام حافظ ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٣١) .

و (حمَّاد) هو (ابن أبي سليمان الكوفي) : إمام ثقة. وستأتي ترجمته في حديث (٦٣٢) .

التخريج:

رواه ابن الجَوْزِي في "الموضوعات" (١/ ١٤٧ - ١٤٨) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، ونقل قوله السابق.

وأقره السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٩٢) ، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ١٧٠) .

وذكره الشَّوْكَاني في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" ص ٤٦٥، وعزاه للخطيب، ونقل قوله السابق.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت