الكتاب: زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المؤلف: خلدون الأحدب
(أستاذ الحديث وعلومه في جامعة الملك عبد العزيز في جدة)
الناشر: دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق
الطبعة: الأولى، ١٩٩٦ م
عدد الأجزاء: ١٠ (الأخير فهارس)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
٤ - "الثقات" لابن حِبَّان (٥/ ٤١٨) وقال: "كان يحيى القطَّان يُسيء الرأي فيه".
٥ - "التهذيب" (١٠/ ٣٩٣ - ٣٩٤) وفيه عن أبي داود: "تُكُلِّمَ فيه". وفيه عن النَّسَائي في "الكُنَي": "ليس بالقويّ". وقال الحاكم أبو أحمد:"ليس بالقويّ عندهم".
وعدا (هَوْذَة بن خَلِيفة الثَّقَفِي البَكْراوي) فإنَّه صدوق. وستأتي ترجمته في حديث (١٣٧) .
و (عَوْف) هو (ابن أبي جَمِيلة الأَعْرَابي العَبْدي البَصْري) ، وهو ثقة أخرج له السنة. انظر ترجمته في:"السِّيَر" (٦/ ٣٨٣ - ٣٨٤) ، و"التهذيب" (٨/ ١٦٦ - ١٦٧) ، و"التقريب" (٢/ ٨٩) .
و (محمد بن أحمد بن الحسن) هو (البغدادي ابن الصَّوَّاف أبو عليّ) ، وهو إمام ثقة حجَّة، توفي عام (٣٥٩ هـ) . انظر ترجمته في:"تاريخ بغداد" (١/ ٢٨٩) ، و"سِيَر أعلام النبلاء" (١٦/ ١٨٤ - ١٨٥) .
ومع ضعف (ميمون أبي عبد اللَّه البَصْري) ، فإنَّ الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (٧/ ٣٩٧) في المغازي باب غزوة الخندق: حَسَّنَ إسناده! وقال الإِمام محمد بن يوسف الصَّالحي الشَّامي في "سبل الهدى والرشاد" (٤/ ٥١٨) : إسناده جيِّد!
والحديث له شواهد يحسن بمجموعها، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
التخريج:
رواه أحمد في "المسند" (٤/ ٣٠٣) ، وأبو بكر بن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١٤/ ٤٢١ - ٤٢٢) ، والنَّسَائي في "السنن الكبرى" في كتاب السِّيَر -كما في