عن عبد اللَّه بن الحارث بن جَزْء الزُّبَيْدي. قال (١) : كان يرسل إليّ فأمسك عليه المصحف وهو يقرأ، وكان أعمى، فعرض له حقن من بول فدعى جاريةً له فجعل بيننا وبينه ثوبًا، ثم قال: سمعت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقول: "لا يَتَغَوَّطُ أَحَدُكُمْ لِبَوْلِهِ ولا لغيرِهِ مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ ولا مُسْتَدبِرَهَا، شَرِّقُوا أو غَرِّبُوا".
رجال إسناده من الطريقين حديثهم حسن، عدا (ابن أبي معاوية الحَضرمي) ، وهو في الغالب عندي (عُرَابي بن معاوية الحَضْرَمِي أبو زَمْعَة -ويقال أبو ربيعة-) ، وقد ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ١١٢) ، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/ ٤٩) ، والدَّارَقُطْنِيّ في "المختلف والمؤتلف" (٤/ ١٧٧٠) ، وذكروا روايته عن (سليمان بن زياد الحَضْرَمي) ، ورواية (يحيى بن عبد اللَّه بن بُكَيْر) عنه، ولم يذكروا فيه جرحًا أو تعديلًا.
وعدا صاحب الترجمة (أحمد بن شاكر البَلْخِي) ، فإنَّ الخطيب لم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (يحيى بن بُكَيْر) في الطريق الأول، هو (يحيى بن عبد اللَّه بن بُكَيْر) في الطريق الثاني، وهو (مَخْزُومِيٌّ مِصْرِيٌّ) . قال عنه الذَّهَبِيُّ في "الكاشف" (٣/ ٢٢٨) : "كان صدوقًا واسع العلم مفتيًا". وقال ابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ١٤٥) : (قد ينسب إلى جَدِّه، ثقة في اللَّيْث، وتكلَّموا في سماعه من مالك، من كبار العاشرة"/ خ م ق. وانظر ترجمته مفصَّلًا في: "تهذيب الكمال" (٣/ ١٥٠٦) -مخطوط-، و"التهذيب" (١١/ ٢٣٧ - ٢٣٨) .
(١) صُحِّفَ في المطبوع إلى: "عن سليمان بن زياد الحضرمي عن عبد اللَّه الحارثي أن ابن جَزْء الزُّبَيْدي قال كان يرسل إليّ. . ". والتصويب من مخطوطة "التاريخ" نسخة المحمودية (١/ ٥٤/ ب) . والقائل: "كان يرسل إليّ. . . " هو: سليمان بن زياد. وكان (عبد اللَّه بن الحارث) رضي اللَّه عنه، قد عَمي.