فهرس الكتاب

الصفحة 169 من 5439

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف.

وقد صحَّ عنه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أنَّه أرسل كتابًا إلى كسرى وأنَّه قام بتمزيقه. كما صحَّ عنه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أنَّه قال: "ليهلكن كسرى ثم لا يكون كسرى بعده" إلى آخر الحديث.

وفي الإسناد جهالة من روى عنه (أبو مَعْشَر) .

كما أنَّ (أبا مَعْشَر) وهو (نَجِيح بن عبد الرحمن السِّنْدِيّ) ، نفسه ضعيف، وقد تفرَّد بأحاديث، وأَسَنَّ واختلط اختلاطًا شديدًا. وستأتي ترجمته في حديث (٧٨٩) .

وفيه حفيده (داود بن محمد بن أبي مَعْشَر نَجِيح بن عبد الرحمن أبو سليمان) ، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٨/ ٣٧٦) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

و (أحمد بن كامل بن خلف القاضي) : لَيَّنَهُ الدَّارَقُطْنِيّ وقال: كان متساهلًا. ومشّاه غيره كما قال الذَّهَبِيُّ. وستأتي ترجمته في حديث (٥٠٠) .

و (محمد بن أبي مَعْشَر نَجِيح بن عبد الرحمن السِّنْدِيّ) قال الحافظ ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ٢٦٣) : "صدوق، من العاشرة"/ ت. وانظر: "التهذيب" (٩/ ٤٨٧ - ٤٨٨) .

وشيخ الخطيب (محمد بن الحسين القطَّان الأَزْرَق) : مُجْمَعٌ على ثقته. وستأتي ترجمته في حديث (١٧٦) .

التخريج:

لم يروه بهذا السياق غير الخطيب فيما وقفت عليه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت