أنَّه كان بجنب مالك بن عُبَادة أبي موسى الغَافِقِي، وعُقْبَة بن عامر يَقُصُّ (١) ، فقال (٢) : إنَّ صاحبكم عاقل، أو هالك، إنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عَهِدَ إلينا في حَجَّةِ الوَدَاعِ فقال: "إنَّكم سَتَرْجِعُونَ إلى قوم يَشْتَهُونَ الحديثَ عنِّي فمن عَقَلَ عنِّي شيئًا فليحدِّثْ به، ومَنْ كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا -أو مَقْعَدَهُ- مِنْ جَهَنَّمَ" لا ندري أيتهما قال.
في إسناده (أبو بكر أحمد بن محمد الأُشْنَاني) و (أبو عليّ الحسن بن عبد اللَّه المُعَبِّر) لم أقف لهما على ترجمة.
و (أبو عبد اللَّه محمد بن عبد الرحمن بن سهل الغَزَّال الأَصْبَهَاني) ، ترجم له أبو نُعَيْم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ٢٩٤ - ٢٩٥) وقال: "أَحد مَنْ يَرْجِعُ إلى حفظٍ ومعرفة، له المصنَّفات والشيوخ". وتوفي عام (٣٦٩ هـ) . وترجم له الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٦/ ٢١٧) وقال: "الإِمام الحافظ المُقْرِئ. . . شيخ القُرَّاء، وصاحب التصانيف".
و (وَدَاعَة الحَمْدِي الغَافِقي المِصْري) ، لم يوثِّقه غير ابن حِبَّان، فإنَّه ذكره في "ثقاته" (٧/ ٥٦٦) . وقد ترجم له مِنْ قَبْلُ: البخاري في "التاريخ الكبير" (٨/ ١٨٨ - ١٨٩) ، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/ ٤٩) ، ولم يذكرا فيه جرحًا أو تعديلًا.
(١) في المطبوع: "فقص"، والتصويب من "مشكل الآثار" (١/ ١٧١) ، و"الكُنَى" للدُّولابي (١/ ٥٧) ، وغيرهما.
(٢) القائل هو: أبو موسى الغَافِقي مالك بن عُبَادة -ويقال: مالك بن عبد اللَّه- رضي اللَّه عنه. انظر ترجمته في "الإصابة" (٤/ ١٨٧ - ١٨٨) .