أبو أنس) فقد ترجم له الخطيب في "تاريخه" (١٢/ ٤٨٤) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ولم أقف على من ذكره بذلك.
وأمَّا السابع: فهو (محمد بن يزيد الأَدَمي الخرَّاز البغدادي أبو جعفر) ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٣/ ٣٧٤) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "ثقة". وفيه عن محمد بن إسحاق الثقفي: "كان زاهدًا من خيار المسلمين". وترجم له ابن حِبَّان في "الثقات" (٩/ ١٢٠) . وقال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ٢٢٠) : "ثقة عابد"/ س. وترجم له في "التهذيب" (٩/ ٥٣٠) ونقل عن النَّسَائي ومَسْلَمَة قولهما فيه: "ثقة".
أقول: و (محمد بن يزيد الأَدَمي) وإن كان ثقة، إلَّا أنَّ حديثه قد ورد من طريق (أبي محمد الحسن بن محمد بن يحيى العَقِيقي العَلَوي) ، وهو مُتَّهَمٌ. وستأتي ترجمته في حديث (١١١٦) .
والثامن: (القاسم بن دينار القُرَشي الطحَّان) وهو (القاسم بن زكريا بن دينار القُرَشي الطحَّان الكوفي أبو محمد) وكان ينسب أحيانًا إلى جَدِّه. وقد ترجم له ابن حِبَّان في "الثقات" (٩/ ١٨) ، وابن حَجَر في "التهذيب" (٨/ ٤١٣ - ٣١٤) ونقل عن النَّسائي قوله فيه: "ثقة". وقال ابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ١١٦) : "ثقة من الحادية عشرة"/ م ت م ق.