رواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٨/ ٧٢) ، وعنه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ٢٥٧) ، من طريق أبي سعيد البَلْخِي، عن شَقِيق بن إبراهيم البَلْخي، به.
قال أبو نُعَيْم: "رواه يحيى بن خالد المُهَلَّبِي عن شَقِيق فخالفهما". ثم ساق الحديث من طريق يحيى هذا عن شَقِيق عن عبَّاد عن أَبَان عن أنس مرفوعًا مثله، وقال: "وهذا الحديث كلامٌ كان شَقِيق كثيرًا ما يعظ به أصحابه والنَّاس، فَوَهِمَ فيه الرواة فرفعوه وأسندوه".
وقال ابن الجَوْزي: "هذا ليس من كلام رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم". وذكر عن أبي نُعَيْم قوله الأخير.
وقال الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (٥/ ٣٢٩) في ترجمة (محمد بن عمرو بن حَجَر البَلْخِي أبو سعيد) : "وَهِمَ في وصل هذا الحديث وَرَفْعِهِ".
وذكر السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٢١٢) أنَّ ابن النَّجَّار رواه في "تاريخه" بنحوه، من طريق يحيى بن محمد بن أَعْيَن المَرْوَزِي، عن شَقِيق البَلْخِي، به.
وذكر ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٢٥٧) عن السُّيُوطيّ (٢) قوله: "ورواه العَسْكَرِيُّ في "المواعظ"، عن عليّ بن موسى الرضي، عن آبائه مرفوعًا بنحوه
(١) قال ابن حَجَر في "اللسان" (٥/ ٣٣٠ - ٣٣١) في ترجمة (محمد بن عمرو بن حَجَر البَلْخي أبو سعيد) : "أحمد بن عبد اللَّه وهو (الجُوَيْبَارِيّ) ، أحد الكذَّابين عن شَقِيق". وقد تقدَّمت ترجمة (الجُوَيْبَاري) في حديث (٢١٦) .
(٢) لم أقف على قول السُّيُوطيّ هذا في كتابه "اللآلئ المصنوعة" المطبوع.