رواه العُقَيْلِي في "الضعفاء" (١/ ٣٥) -في ترجمة (إِيَاس بن أبي إِيَاس) من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال: "قد روي من غير وَجْهٍ، ليس له طريق ثبت بَيِّنُ".
ورواه بطوله، ابن خُزَيْمَة في "صحيحه" (٣/ ١٩١ - ١٩٢) رقم (١٨٨٧) ، والبيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٧/ ٢١٥ - ٢١٧) رقم (٣٣٣٦) ، من طريق عليّ بن زيد بن جُدْعَان، عن سعيد بن المسيَّب، عنه، به.
قال ابن خُزَيْمَة في "صحيحه" في ترجمته للحديث: "باب فضائل شهر رمضان إِنْ صَحَّ الخبر". ثم ساقه من الطريق المتقدِّم.
قال المُنْذِريُّ في "الترغيب والترهيب" (٢/ ٩٥) : "رواه ابن خُزَيْمَة في "صحيحه"، ثم قال: إن صَحَّ الخبر (١) . ورواه من طريقه البيهقي (٢) ، ورواه أبو الشيخ بن حَيَّان (٣) في "الثواب" باختصار عنهما".
ولهذا الجزء من الحديث شواهد عِدَّة، انظرها في: "جامع الأصول" (٩/ ٤٥٩) ، و"مجمع الزوائد" (٣/ ١٥٦ - ١٥٧) ، و"الترغيب والترهيب" (٢/ ١٤٤ - ١٤٥) ، و"شُعَب الإِيمان" للبيهقي (٧/ ٥١١ - ٥١٣) .
(١) في "الترغيب والترهيب": "ثم قال: صح الخبر"! والصواب ما أثبت نَقْلًا عن صحيح ابن خزيمة".
(٢) أقول: هو أحد طرق البيهقي، فإنَّه رواه عن غير ابن خزيمة أيضًا.
(٣) صُحِّفَ في "الترغيب والترهيب" إلى: "حبان" بالباء. والتصويب من "ذكر أخبار أَصْبَهَان" (٢/ ٩٠) ، و"السِّيَر" (١٦/ ٢٧٦) .