٢ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ١٣) وقال: "لا يُكْتَبُ حديثه، كان جَهْمِيًّا رَافِضِيًّا". وقال: "كان كذَّابًا".
٣ - "سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شَيْبَة لعليّ بن المَدِيني" ص ١٢٤ رقم (١٥٣) وقال: "كذَّاب، وكان يقول بالقَدَر".
٥ - "التاريخ الكبير" (١/ ٣٢٣ - ٣٢٤) وقال: "كان يَرَى القَدَر وكلام جَهْم، عن يحيى بن سعيد. تركهـ ابن المبارك والنَّاس. حدَّثني محمد بن المُثَنَّي قال: حدَّثنا بشر بن عمر قال: نهاني مالك عن إبراهيم بن أبي يحيى، قلتُ أَمِنْ أجل القَدَر تنهاني عنه، قال: ليس في حديثه بذلك. . . . ".
٦ - "أحوال الرجال" ص ١٢٨ رقم (٢١٢) وقال: "فيه ضروبٌ من البِدَعِ فلا يُشْتَغَلُ بحديثه فإنَّه غير مُقْنِعٍ ولا حُجَّةٍ".
(١) في مخطوطة "التاريخ" نسخة المحمودية (١/ ١٢٤/ آ) : "الأعين" بدلًا من "الأغر".