ففيه (نُعَيْم بن حمَّاد بن معاوية الخُزَاعي أبو عبد اللَّه) ، قال الحافظ الذَّهَبِيُّ عنه في "السِّيَر" (١٠/ ٦٠٩) : "لا يجوز لأحدٍ أن يحتجَّ به. وقد صنَّف كتاب "الفِتَن" فأتى فيه بعجائب ومناكير". وقال عنه في "الكاشف" (٣/ ١٨٢) : "مُخْتَلَفٌ فيه". وقال ابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ٣٠٥) : "صدوق يخطئ كثيرًا. . . ". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٤٦) .
و (أبو سعد المَالِيني) هو (أحمد بن محمد بن أحمد الأنصاري الهَرَوي) : ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٩٨) .
رواه ابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (١/ ١٢) رقم (١٥) ، والبَغَوي في "شرح السُّنَّة" (١/ ٢١٢ - ٢١٣) رقم (١٠٤) ، وابن بَطَّة العُكْبَرِيّ في "الإِبانة" (١/ ٣٨٧ - ٣٨٨) رقم (٢٧٩) ، وأبو طاهر السَّلَفي في "معجم السَّفَر" ص ٣٧٥ رقم (١٢٦٥) ، من طريق نُعَيْم بن حَمَّاد، عن عبد الوهاب الثَّقَفي، به.
قال محقَّق كتاب "السُّنَّة" الشيخ ناصر الدين الألباني: "إسناده ضعيف، رجاله ثقات غير نُعَيْم بن حَمَّاد، ضعيف لكثرة خطئه وقد اتَّهمه بعضهم. والحديث أخرجه الحسن بن سفيان في "الأربعين" له (ق ٦٥/ ١) ، وعنه السِّلَفِي في "الأربعين البلدانية" (ق ٣٢/ ٢) . . .، والهَرَوي في "ذَمَّ الكَلَام" (٤٠٢/ ٢) . . . والقاسم بن عساكر في "طرق الأربعين" (ق ٥٩/ ٢) ، كلُّهم عن نُعَيْم، به. قال ابن عساكر: وهو حديث غريب. يعني ضعيف".