٣ - "الثقات" لابن حِبَّان (٦/ ٤٤٩) وقال: "وقد قيل: إن (شَرْقِي) و (قُطَامي) جميعًا لقبان، وهو الوليد بن حُصَيْن بن حَبِيب بن جمال الكَلْبي. كان اسم (شَرْقِي) : الوليد. واسم (قُطَامي) : حصين".
٤ - "الكامل" (٤/ ١٣٥٢) وقال: "ليس لشَرْقِي هذا من الحديث إلَّا قدر عشرة أو نحوه، وفي بعض ما رواه مناكير".
٥ - "تاريخ بغداد" (٩/ ٢٧٨ - ٢٧٩) وفيه عن إبراهيم الحَرْبي: "كوفي، قد تُكُلِّمَ فيه، وكان صاحب سَمَرٍ". وفيه عن زكريا السَّاجي: "ضعيف".
٦ - "لسان الميزان" (٣/ ١٤٢ - ١٤٣) وفيه: "قال الوليد في "الفهرست": اسمه الوليد بن الحصين. قرأت بخط اليُوسُفي: كان كذَّابًا ويُكْنَى أبا المثنَّى".
٢ - "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٥٨) وفيه عن أبي حاتم: "أتينا محمد بن زَبَّار هذا ببغداد وكان شيخًا شاعرًا وقعدنا في دهليزه ننتظره وكان غائبًا فجاءنا، فذكر أنَّه قد ضجر، فلما نظرنا إلى قده علمنا أنه ليس من البَابَة (١) ، فذهبنا ولم نرجع إليه". وفيه عن ابن مَعِين: "لا أحد".
(١) هكذا العبارة في "الجرح والتعديل": "فلما نظرنا إلى قده علمنا أنه ليس من البَابَة". وقد نقل الخطيب في "تاريخ بغداد" (٥/ ٢٨١) قول أبي حاتم هذا بلفظ: "فلما نظرنا إليه علمنا أنه ليس من البَابَة". أي ليس من أهل العلم بالحديث الذين يُتَحَمَّل عنهم.