رجال إسناده حديثهم حسن، عدا صاحب الترجمة (أحمد بن محمد بن الضَّحَّاك المَتُّوْثِيّ) ، فإنَّ الخطيب لم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (أبو سفيان) هو (طلحة بن نافع الوَاسِطي الإِسْكَاف أبو سفيان) : صدوق. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٣٥٣) .
و (محمد بن خَلفَ بن محمد بن جَيَّان (١) الضَّبِّي أبو بكر القاضي المعروف بوَكيع): إمام محدِّث أخباري مصنِّف، صدوق إن شاء اللَّه كما قال الذَّهَبِيُّ، توفي عام (٣٠٦ هـ) . انظر ترجمته في: "تاريخ بغداد" (٥/ ٢٣٦ - ٢٣٧) ، و"السِّيَر" (١٤/ ٢٣٧) ، و"الميزان" (٣/ ٥٣٨) ، و"المغني" (٢/ ٥٧٦) ، و"اللسان" (٥/ ١٥٦ - ١٥٧) .
رواه أحمد في "المسند" (٤/ ٣٨٦ و ٤٠٠) ، والبخاري في "الأدب المفرد" ص ١٧٧ رقم (٥٠٨) ، من طرق، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عنه، به.
وإسناده حسن من أجل (أبي سفيان طلحة بن نافع) ، وقد تابعه (أبو الزُّبَير مسلم بن تَدْرُس المكِّي) -وهو ثقة- كما سيأتي.
(١) في "تاريخ بغداد" (٥/ ٢٣٦) ، و"السِّيَر" (١٤/ ٢٣٧) : "حَيَّان" بالحاء المهملة. وقد ضبطه الذَّهَبِيُّ نفسه رحمه اللَّه في كتابه "المشتبه" (١/ ١٣١) بالجيم المعجمة: "جَيَّان". ومثله الحافظ ابن حَجَر في "تبصير المنتبه" (١/ ٢٧٥) .