أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2107 من 5439

اللَّه عليه وسلَّم نهى عن القَزَعِ. فأنكروه عليه -يعني على أبي داود الطَّيَالِسِي-، فتركه، ثم حَدَّثَ به، وحدَّث به شَبَابَة، ثم أخرجه من كتابه. قال يحيى بن مَعِين: إنَّما هو: نهى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن بيع الولاء وعن هِبَتِهِ، فأخطأ فيه شُعْبَة، فقال: نهى رسول اللَّه عن القَزَع".

و (شُمَيْسَة) هي (بنت عزيز العَتَكِية البَصْرِية) وقد ترجم لها في:

١ - "تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين" ص ١٣١ رقم (٤١٨) وقال: "ثقة".

٢ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٩١) وقال: "روى عنها شُعْبَة". وذكر توثيق ابن مَعِين لها.

٣ - "التهذيب" (١٢/ ٤٢٨) ولم يذكر فيها جرحًا أو تعديلًا! .

٤ - "التقريب" (٢/ ٦٠٢) وقال: "مقبولة، من الثامنة"/ بخ.

أقول: الظَّاهر أنَّ ابن حَجَر إنَّما قال فيها: "مقبولة" لعدم وقوفه على توثيق ابن مَعِين لها، ويؤكِّده أنَّه في "التهذيب" لم يذكر فيها شيئًا من جرح أو تعديل، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.

و (شُعْبَة) هو (ابن الحجَّاج العتكي الوَاسِطي أبو بِسْطَام) : إمام حافظ ثقة متقن. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٦١) .

و (شَبَابَة) هو (ابن سَوَّار الفَزَاري المَدَائِنِي أبو عمر) : ثقة. وستأتي ترجمته في حديث (١٦٢٧) .

وباقي رجال الإسناد ثقات.

التخريج:

لم يروه من حديث السيدة عائشة غير الخطيب فيما وقفت عليه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت