فهرس الكتاب

الصفحة 2250 من 5439

ففيه صاحب الترجمة (محمد بن راشد البغدادي) وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ بغداد" (٤/ ٢٧٤) وقال: "مجهول".

٢ - "الموضوعات" لابن الجَوْزي (٣/ ٢٢٧) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيِّ: "متروك".

٣ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ٥٤٤) وقال: "عن بقيَّة بخبر منكر. فيه جَهَالَة".

كما أنَّ فيه عنعنة (بَقِيَّة بن الوليد الحِمْصِي) ، وهو مُدَلِّسٌ مشهور بالتدليس عن الضعفاء، ولا يُقْبَلُ حديثه إلَّا إذا صرَّح بالسماع. انظر "طبقات المدلِّسين" لابن حَجَر ص ١٢١. وقد سبقت ترجمته في حديث (١٨٤) .

التخريج:

رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٣/ ٢٢٦) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "فيه محمد بن راشد، قال أبو بكر الخطيب: هو مجهول عندنا. وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. وفيه عبد الحميد، قال ابن حِبَّان: يقلب الأخبار ويروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك ليس بمحفوظ".

أقول: قول ابن الجَوْزي: "وفيه عبد الحميد. . . "، وَهَمٌ منه رحمه اللَّه، فإنَّه ليس في إسناد الخطيب من اسمه (عبد الحميد) ! ! .

وقد رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٣/ ٢٢٥ - ٢٢٧) في باب (الغفران لمن يتبع جِنَازة) ، من حديث عليّ، وابن عبَّاس، وأبي هريرة أيضًا. وأبان عمَّا فيها من العلل، وقال: "هذه الأحاديث ليس فيها ما يصحُّ".

وتعقَّبه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٤٣٠ - ٤٣١) ، وساق له عدَّة شواهد يَبْعُدُ معها الحكم على الحديث بالوضع.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت