كما أنَّ فيه (سَلَمَة بن حفص السَّعْدِي الكوفي) ، ترجم له ابن حِبَّان في "المجروحين" (١/ ٣٣٩) وقال "كان يضع الحديث، لا يحلُّ الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلَّا عند الاعتبار". وترجم له في "لسان الميزان" (٣/ ٦٧) ونقل قول ابن حِبَّان السابق.
رواه ابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٤٠٠) -في ترجمة (الصَّلْت بن الحجَّاج) - عن أحمد بن حسين الصَّيْرَفي، حدَّثنا أحمد بن الحجَّاج بن الصَّلْت، حدَّثنا عمِّي -يعني محمد بن الصَّلْت-، حدَّثنا الصَّلْت بن الحجَّاج، عن ابن جُحَادَة، عن قَتَادة، عن أنس مرفوعًا به.
قال ابن عدي: "لا يرويه عن ابن جُحَادة عن قَتَادة غير الصَّلْت. وقد رواه يحيى بن عُقْبَة بن أبي العَيْزَار، عن ابن (١) جُحَادة، عن أنس، بلا قَتَادَة. حدَّثناه أحمد بن محمد البَرَاثي، عن الربيع بن ثَعْلَب، عنه".
(١) سقط لفظ "ابن" من "الكامل" المطبوع.